📖 Salmos 91:1-16 — Análisis palabra
por palabra
Traducción Simplificada.
“El que habita al amparo del Altísimo, a la sombra de YHVH
Todopoderoso se alojará.
Diré a YHVH: mi refugio y mi
fortaleza, mi Dios, confiaré en Él. Porque Él te librará del lazo del
cazador y de la peste destructora. Con sus plumas te cubrirá, y debajo de
sus alas hallarás refugio; escudo y baluarte es su verdad. No temerás al
terror nocturno, ni a la saeta que vuela de día. Ni de la peste que anda en la
oscuridad, ni de la destrucción que asola al mediodía. Caerá a tu lado mil,
y diez mil a tu diestra; más a ti no llegará.
Ciertamente con tus ojos mirarás, y
la retribución de los impíos verás, porque
tú, oh YHVH, eres mi refugio.
Al Altísimo has puesto por tu morada santa. No te sobrevendrá mal, ni plaga se
acercará en tu habitación. Porque a sus ángeles
mandará acerca de ti, para guardarte en todos tus caminos. En las manos te llevarán, para que no
tropieces con piedra tu pie. Encima del león y la cobra tensaras un arco, arruinaras
al guerrero fiero y al dragón. Porque en mí ha puesto su amor, yo lo libraré;
lo pondré en alto, porque ha conocido mi nombre. me invocará, y yo le
responderé; con él estaré yo en la angustia; lo libraré y lo glorificaré,
largura de días lo saciaré, y le haré
ver mi salvación.”
Traducción Utilizando los métodos de Traducción.
Análisis
de Salmos 91:1
Versículo en hebreo (sin vocales):
ישב בסתר
עליון בצל שדי
יתלונן
|
Palabra
Hebrea |
Raíz |
Gramática
→ Significado |
Mejor
Significado Contextual |
Traducción
Literal en Orden |
|
ישב |
י-ש-ב |
Verbo
Qal, participio activo masc. sing. → el que habita / morador |
El que
habita |
El que
habita |
|
בסתר |
ס-ת-ר |
Sustantivo
masc. sing. con preposición be → en el amparo / en el escondite |
al
amparo |
al
amparo |
|
עליון |
ע-ל-ה |
Adjetivo
masc. sing. (uso divino) → Altísimo (título de Dios) |
del
Altísimo, |
del
Altísimo, |
|
בצל |
צ-ל-ל |
Sustantivo
masc. sing. constr. con prep. be → a la sombra de / en la protección de |
a la
sombra |
a la
sombra |
|
שדי |
ש-ד-ד |
Sustantivo
propio / Título divino → YHVH Todopoderoso / Omnipotente |
de
YHVH Todopoderoso |
de
YHVH Todopoderoso |
|
יתלונן |
ל-ו-ן |
Verbo
Hitpoel, imperfecto 3ra masc. sing. → se alojará / morará de asiento |
se
alojará. |
se
alojará. |
Traducción del versículo en una sola línea:
El que habita al amparo del Altísimo, a la
sombra de YHVH Todopoderoso se alojará.
Notas que considerar en el versículo:
·
La primera palabra (ישב) es un
participio activo, lo que denota una acción continua, no algo ocasional; es
alguien que tiene como estilo de vida estar en la presencia divina.
·
Se ha traducido el nombre de Dios (Shaddai - שדי)
como 'YHVH Todopoderoso', respetando la instrucción indicada.
·
El verbo final (יתלונן)
está en un tallo reflexivo/intensivo (hitpoel), lo
que sugiere acomodarse, descansar y hallar una protección completa y segura.
·
El texto original hebreo se escribe de derecha a
izquierda y originariamente no contenía vocales, las cuales fueron añadidas
mucho después por los masoretas.
Análisis
de Salmos 91:2
אמר ליהוה מחסי
ומצודתי אלהי אבטח
בו
|
Palabra Hebrea |
Raíz Hebrea |
Gramática → Significado (5 diccionarios) |
Mejor Significado Contextual |
Traducción Literal |
|
אמר |
אמר (a-m-r) |
Verbo, Qal, Imperfecto, 1cs → diré |
Diré |
Diré |
|
ליהוה |
הוה (h-v-h) |
Preposición + Sustantivo Propio → a YHVH |
a YHVH |
a YHVH |
|
מחסי |
חסה (ch-s-h) |
Sustantivo masc. + Sufijo pron. 1cs → mi refugio |
mi refugio |
mi refugio |
|
ומצודתי |
צוד (ts-w-d) |
Conj. + Sustant.
fem. + Sufijo 1cs
→ y mi fortaleza |
y mi
fortaleza |
y mi
fortaleza, |
|
אלהי |
אלה (e-l-h) |
Sustantivo masc. pl. + Sufijo 1cs → mi Dios |
mi Dios |
mi Dios, |
|
אבטח |
בטח (b-t-ch) |
Verbo, Qal, Imperf, 1cs → confiaré |
confiaré |
confiaré |
|
בו |
ב (b) |
Preposición + Sufijo pron. 3ms → en Él |
en Él |
en Él. |
Diré a YHVH: mi refugio y mi fortaleza, mi Dios, confiaré en
Él.
1. Uso del Nombre Divino: Tal como se solicitó, se tradujo
consistentemente el Tetragrámaton como "YHVH", manteniendo su
reverencia original.
2. Idioma Hebreo Antiguo: El texto en hebreo ha sido
colocado sin niqud (sin vocales o puntos diacríticos
masoréticos) emulando su forma escrita más pura en la antigüedad.
3. Dirección de la lectura de la tabla: Aunque el idioma
hebreo se lee de derecha a izquierda, las columnas de la tabla se ordenaron
lógicamente de izquierda a derecha (como en español) para que su estudio sea
intuitivo en occidente.
4. Prefijos e inflexiones: Varias palabras hebreas en este
texto agrupan una frase entera del español en una sola palabra. Por ejemplo,
"ומצודתי" (u-metzudati) lleva la letra "Vav" como conjunción
("y"), el sustantivo ("fortaleza") y el sufijo pronominal
("mi").
Análisis
de Salmos 91:3
Versículo en hebreo (sin vocales):
כי הוא יצילך
מפח יקוש מדבר
הוות
|
Palabra Hebrea |
Raíz |
Gramática y Significados |
Mejor Sign. Contextual |
Traducción Literal |
|
כי |
כי |
Conjunción → porque |
Porque |
Porque |
|
הוא |
הוא |
Pronombre personal 3ra masc. sing. → él |
Él |
él |
|
יצילך |
נצל |
Verbo Hifil Imperf. 3ms + suf. 2ms → te librará |
te librará |
te librará |
|
מפח |
פח |
Prep. Min + Sust. masc. sing. → de la trampa |
del lazo |
de la
trampa |
|
יקוש |
יקש |
Sust. masc. sing. / Participio → del cazador |
del
cazador |
del
pajarero |
|
מדבר |
דבר |
Prep. Min + Sust. masc. sing. → de la peste |
de la
peste |
de la
plaga |
|
הוות |
הוה |
Sust. fem. plur. → destructora |
destructora |
destructiva |
Traducción del versículo:
Porque Él te librará del lazo del cazador y de la peste
destructora.
·
Dirección de lectura: Aunque el hebreo original se lee de derecha a
izquierda, esta tabla ha sido organizada de izquierda a derecha en sus columnas
como se solicitó, para facilitar su uso en español.
·
Ausencia de vocales: El texto hebreo se presenta sin los signos
diacríticos (nekudot), reflejando la forma en que se
escribía en el hebreo antiguo (texto consonántico puro).
·
El Nombre de Dios: En este versículo específico (Salmos 91:3) no aparece
de forma explícita el Tetragrámaton (YHVH). El sujeto 'Él' (הוא
- Hu) hace referencia a YHVH, quien fue mencionado en
los versículos anteriores. Atendiendo a tu instrucción, cualquier mención
directa a la divinidad dentro de este contexto asume la identidad de YHVH.
·
Significados contextuales y gramática: Las palabras hebreas poseen
campos semánticos amplios. Las raíces y conjugaciones presentadas (por ejemplo,
el verbo en forma Hifil) se han extraído de léxicos hebreos estándar (como
Strong o BDB), mostrando las 5 mejores variantes para enriquecer el estudio.
Análisis
de Salmos 91:4
באברתו
יסך לך ותחת כנפיו
תחסה צנה וסחרה
אמתו
|
1) Palabra Hebrea |
2) Raíz |
3) Gramática y Significados (5 acepciones) |
4) Mejor significado contextual |
5) Traducción literal en orden |
|
באברתו |
אבר |
Prep. b + Sust., fem., sing., suf.
3 m.s. → Con sus plumas |
Con sus
plumas |
Con sus
plumas |
|
יסך |
סכך |
Verbo, Hifil, Imperf., 3 m.s. → te cubrirá |
te cubrirá |
cubrirá, |
|
לך |
ל |
Prep. l + suf. 2 m.s. → a ti |
a ti |
a ti |
|
ותחת |
תחת |
Conj. w + Prep. → y debajo de |
y debajo
de |
y debajo
de |
|
כנפיו |
כנף |
Sust., fem., dual, suf. 3 m.s. → sus alas |
sus alas |
sus alas |
|
תחסה |
חסה |
Verbo, Qal, Imperf., 2 m.s. → te refugiarás |
hallarás
refugio |
hallarás
refugio; |
|
צנה |
צנן / צנה |
Sust., fem., sing. → escudo |
escudo |
escudo |
|
וסחרה |
סחר |
Conj. w + Sust., fem., sing. → y baluarte |
y baluarte |
y baluarte |
|
אמתו |
אמן / אמת |
Sust., fem., sing., suf. 3 m.s. → su verdad |
es su
verdad |
es su
verdad. |
Con sus plumas te cubrirá, y debajo de sus alas hallarás
refugio; escudo y baluarte es su verdad.
·
La lectura original en hebreo de cada palabra se hace de derecha a
izquierda, aunque la tabla se diseñó para leerse de izquierda a derecha (estilo
español) conforme a su solicitud.
·
Las palabras en la primera columna se han colocado como se escribían en
el hebreo antiguo y en los rollos originales, es decir, de manera consonantal y
sin vocales (puntos diacríticos).
·
Metáfora de las aves: En la antigüedad, la imagen de un ave extendiendo
sus alas sobre sus crías era el símbolo más claro de protección total frente al
peligro, lo cual ilustra el cuidado divino.
·
Uso de armamento militar: Las palabras 'tsinah'
(escudo grande que cubre todo el cuerpo) y 'socherah'
(baluarte o muro perimetral) son elementos de asedio, lo que demuestra que la
verdad (fidelidad) de Dios es una protección impenetrable de 360 grados.
·
Sobre el nombre de Dios: Aunque en Salmos 91:4 no aparece explícitamente
el Tetragrámaton (יהוה), en todo el contexto en el que
se utilice el Nombre Sagrado en textos adyacentes (como en el versículo 2 o 9
del mismo Salmo), se ha registrado la instrucción de tratarlo siempre como
YHVH.
Análisis
de Salmos 91:5
Versículo en hebreo antiguo (sin
vocales):
לא
תירא מפאחד לילה
מחיץ יעוף יומם
|
Palabra (Sin Vocales) |
Raíz |
Gramática y Significados Léxicos
(hasta 5) |
Significado Contextual |
Traducción Literal Fluida |
|
לא |
לא (lo) |
Partícula
de negación absoluta (Adverbio negativo) → No, de ninguna manera. |
No |
No |
|
תירא |
ירא (yara) |
Verbo Qal
Imperfecto 2ª persona singular masculino → Temerás, tendrás miedo, te
asustarás. |
temerás |
temerás |
|
מפאחד |
פחד (pachad) |
Sustantivo
masculino con preposición מ (de, a causa de) → Del terror, del espanto
repentino. |
al terror |
al terror |
|
לילה |
ליל / לילה (layilah) |
Sustantivo
masculino / femenino de tiempo → De la noche, nocturno. |
nocturno, |
nocturno, |
|
מחיץ |
חץ (chets)
con מ (de) |
Sustantivo
masculino (flecha, saeta) con preposición מ (de, procedente de) → De la
flecha, de la saeta. |
ni a la
saeta |
ni a la
saeta |
|
יעוף |
עוף (uwf) |
Verbo Qal
Imperfecto 3ª persona singular masculino → Vuela, surca el aire, pasa
velozmente. |
que vuela |
que vuela |
|
יומם |
יום (yomam) |
Sustantivo
/ Adverbio de tiempo (de día) → De día, durante el día, diurnamente. |
de día. |
de día. |
Traducción del versículo en una sola línea:
«No temerás al terror nocturno, ni a la saeta que vuela de día».
Notas que considerar en el versículo:
1. El versículo utiliza un paralelismo antitético y complementario entre la
noche y el día para abarcar todo el ciclo temporal en el que el creyente puede
enfrentar peligros.
·
2. 'פֿחד' (pachad) denota un terror repentino o pánico paralizante que
suele asociarse con los terrores y peligros invisibles de la noche en el mundo
antiguo.
·
3. 'חץ' (chets,
aquí con prefijo מ como 'de la flecha') representa el peligro visible y
letal que ataca a plena luz del sol ('יומם'), como las
asechanzas de enemigos o pestilencias diurnas.
·
4. La prohibición imperativa con negación absoluta 'לא תירא'
(No temerás) es una promesa de seguridad divina respaldada por la presencia
protectora de YHVH.
Análisis
de Salmos 91:6
Salmos 91:6
(Hebreo sin vocales):
מדבר באפל
יהלך מקטב ישוד
צהרים
|
Palabra Hebrea (sin vocales) |
Raíz |
Diccionario (Gramática → Significado) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal |
|
מדבר |
דבר |
Preposición + Sustantivo masculino → de la peste, plaga o
pestilencia |
De la
peste |
de la
peste |
|
באפל |
אפל |
Preposición + Artículo + Sustantivo
masculino →
en la oscuridad, en las tinieblas |
en la
oscuridad |
en la
oscuridad |
|
יהלך |
הלך |
Verbo Qal, Imperfecto, 3ra persona
masculino singular
→ él caminará, andará, irá |
que acecha
/ que anda |
que anda |
|
מקטב |
קטב |
Preposición + Sustantivo masculino → de la destrucción, del
exterminio |
de la
destrucción / mortandad |
de la
destrucción |
|
ישוד |
שוד / שדד |
Verbo Qal, Imperfecto, 3ra persona
masculino singular
→ él destruirá, asolará, devastará |
que
destruye / asola |
que asola |
|
צהרים |
צהר |
Sustantivo masculino dual → mediodía, pleno día (el
momento de mayor luz) |
al
mediodía / en pleno día |
al
mediodía |
Traducción del versículo:
Ni de la peste que anda en la oscuridad, ni de la
destrucción que asola al mediodía.
Notas que se tienen que considerar en el
versículo:
• Paralelismo poético: La poesía hebrea aquí utiliza un
paralelismo que abarca todo el día. La 'peste en la oscuridad' (noche) se
empareja con la 'destrucción al mediodía' (día), lo que indica que la
protección es total, las 24 horas.
• Personificación: El verbo 'yahalokh'
(יהלך) personifica a la peste como si estuviera viva,
'caminando' o 'acechando' activamente a sus víctimas.
• El Nombre Divino: Aunque el nombre explícito de Dios no
aparece en el versículo 6, todo el Salmo 91 establece a YHVH como el refugio
protector supremo bajo cuyas alas el creyente está a salvo de estas amenazas.
• Contexto cultural: En el antiguo Medio Oriente, las
palabras 'qetev' y 'deber' solían asociarse con
demonios y deidades de la enfermedad. Aquí, el salmista demuestra que no tienen
poder frente a YHVH.
• Raíces compartidas: La palabra hebrea escrita 'מדבר'
(sin vocales) resalta la riqueza del texto antiguo, donde el lector debía
conocer la tradición para saber si el texto hablaba de un desierto (midbar), una palabra (dabar) o
una peste (deber).
Análisis
de Salmos 91:7
Versículo original
(hebreo sin vocales):
יפל
מצדך אלף ורבבה
מימינך אליך לא
יגש
|
Palabra Hebrea |
Raíz Hebrea |
Gramática → Significados (5 opciones) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
יפל |
נפל |
Verbo, Qal, Imperfecto, 3ra pers.
sing. masc.
→ Caerá |
Caerá |
Caerá |
|
מצדך |
צדד / צד |
Prep. min + Sust. masc. sing. +
Suf. pron. 2da pers. sing. masc. → A tu lado (desde tu costado) |
A tu lado |
a tu lado |
|
אלף |
אלף |
Sustantivo numérico masc. sing. → Mil |
Mil |
mil |
|
ורבבה |
רבב |
Conj. waw
+ Sustantivo fem. sing. → Y diez mil |
Y diez mil |
y diez mil |
|
מימינך |
ימן |
Prep. min + Sust. fem. sing. + Suf.
pron. 2da pers. sing. masc. → A tu diestra (desde tu derecha) |
A tu
diestra |
a tu
diestra |
|
אליך |
אל |
Preposición direccional + Suf.
pron. 2da pers. sing. masc. → A ti (hacia ti) |
A ti |
a ti |
|
לא |
לא |
Adverbio de negación absoluta → No |
No |
no |
|
יגש |
נגש |
Verbo, Qal, Imperfecto, 3ra pers.
sing. masc.
→ Se acercará |
Se
acercará |
llegará |
Traducción del versículo:
"Caerá a tu lado mil, y diez mil a tu diestra; mas a ti no llegará."
Notas a considerar en el versículo:
La escritura hebrea antigua (paleohebrea y cuadrática
temprana) carecía de vocales (nikudot), siendo estas añadidas siglos después
por los masoretas.
·
Dirección de lectura: El hebreo original se lee de derecha a izquierda,
pero la tabla ha sido estructurada y adaptada para leerse de izquierda a
derecha, tal como lo solicitó en formato español.
·
Concordancia singular: La palabra יפל (yippol - caerá) está en singular, indicando que el grupo de
'mil' es visto o juzgado como una sola unidad en caída.
·
Asimilación de consonantes: El verbo יגש (yiggash - se acercará) proviene de la raíz נגש (n-g-sh).
La primera letra 'nun' (נ) se asimila y
desaparece en la gramática del tiempo imperfecto, siendo una característica
común de esta familia de raíces.
·
Paralelismo poético: Existe un incremento poético intensivo; comienza
amenazando con 'mil' y escala a 'diez mil' en tu mano más fuerte (la diestra),
enfatizando que sin importar el tamaño o crecimiento de la amenaza, el mal no
tocará a quien es protegido.
·
El Nombre de Dios: En este versículo 7 en particular no aparece de forma
escrita el tetragramatón sagrado ni títulos divinos. No obstante, manteniendo
su requerimiento y la regla sagrada del Salmo entero, siempre que el nombre
sagrado aparece en estos textos se tratará íntegramente como YHVH, quien es la
fuente de esta promesa de protección.
Análisis
de Salmos 91:8
Versículo original en hebreo (sin vocales):
רק
בעיניך תביט
ושלמת רשעים תראה
|
Palabra Hebrea (sin vocales) |
Raíz |
Gramática → Significado (5
opciones) |
Mejor Significado Contextual |
Traducción Literal |
|
רק |
רק
(R-K) |
Adverbio → Solo, solamente. |
Solamente
/ Solo |
Ciertamente |
|
בעיניך |
עין (Ayin-Yod-Nun) |
Sustantivo común dual con prefijos
y sufijos →
Con tus ojos. |
Con tus
ojos |
con tus
ojos |
|
תביט |
נבט (Nun-Bet-Tet) |
Verbo Hifil, Imperfecto, 2da pers.
masc. →
Mirarás, observarás. |
Observarás
/ Mirarás |
mirarás |
|
ושלמת |
שלם (Shin-Lamed-Mem) |
Sustantivo femenino singular
(estado constructo) con conjunción → Y la recompensa de / retribución de. |
Y la
recompensa |
y la
retribución de |
|
רשעים |
רשע
(Resh-Shin-Ayin) |
Adjetivo masculino plural /
Sustantivo →
De los impíos, malvados. |
Los impíos
/ malvados |
los impíos |
|
תראה |
ראה (Resh-Alef-He) |
Verbo Qal, Imperfecto, 2da pers.
masc. →
Verás, presenciarás. |
Verás |
verás |
Traducción del versículo en una línea:
"Ciertamente con tus ojos mirarás, y la retribución de los
impíos verás."
1. Dirección y estructura: La tabla ha sido ordenada
secuencialmente de izquierda a derecha reflejando el orden en español para
facilitar la lectura, aunque el hebreo se lea naturalmente de derecha a
izquierda.
2. Carencia de vocales: El texto bíblico al inicio y en la
tabla se presenta en 'hebreo sin puntuar' (ketiv / sin los signos masoréticos o
nikudot) recreando cómo se veía escrito en los pergaminos antiguos.
3. El Nombre de Dios: Aunque en este versículo (Salmos 91:8)
no aparece explícitamente el Tetragrámaton, siempre que el nombre sagrado
interviene en las Escrituras, la regla a considerar es respetarlo y
transcribirlo o pronunciarlo como YHVH.
4. Paralelismo poético: En este salmo, el verso usa un
paralelismo hebreo. La primera frase ('con tus ojos mirarás') se equilibra y
complementa semánticamente con la segunda ('y la retribución de los impíos
verás'), haciendo énfasis en la posición segura del creyente mientras observa
el juicio divino.
5. Prefijos y Sufijos: Las palabras en la tabla incluyen los
prefijos gramaticales de conjunción y los sufijos posesivos unidos, que eran
propios de la aglutinación del hebreo antiguo (ej. 'ושלמת'
/ 've-shilumat', que significa 'y-la-recompensa-de').
Análisis
de Salmos 91:9
Versículo en hebreo
(sin vocales):
כי־אתה
יהוה מחסי עליון
שמת מעונך
|
Palabra Hebrea |
Raíz Hebrea |
Gramática y Significados
(Diccionarios) |
Mejor Significado Contextual |
Traducción Literal en Orden |
|
כי |
כִּי |
Conjunción → Porque, pues. |
Porque |
Porque |
|
אתה |
אַתָּה |
Pronombre personal (2da pers. masc.
sing.) → Tú. |
Tú |
tú |
|
יהוה |
הוה / היה |
Sustantivo propio (Tetragrámaton) → YHVH (El que existe / El
Eterno). |
YHVH |
YHVH |
|
מחסי |
חסה (chasah) |
Sustantivo masc. con sufijo pron.
1ra pers. sing.
→ Mi refugio. |
Mi refugio |
mi refugio. |
|
עליון |
עלה (alah) |
Adjetivo / Título divino → Altísimo (El Dios
Supremo). |
Al Altísimo |
Al Altísimo |
|
שמת |
שׂים (sim) |
Verbo (Qal, Perfecto, 2da pers.
masc. sing.)
→ Has puesto. |
Has puesto |
has hecho |
|
מעונך |
עוּן / מָעוֹן |
Sustantivo masc. con sufijo pron.
2da pers. masc. sing. → Tu morada. |
Por tu morada |
por tu morada Santa |
Traducción del
versículo:
Porque tú, oh YHVH, eres mi refugio.
Al Altísimo has puesto
por tu morada santa.
Notas a considerar en
este versículo:
·
Nombre Divino: Tal como se solicitó, el tetragrámaton (יהוה)
se ha traducido y mantenido como YHVH.
·
El pronombre "Tú" (אתה - atah)
genera un cambio poético de persona. El salmista se dirige a sí mismo o al
lector diciendo que ha tomado a YHVH como su protección suprema.
·
"Altísimo" (עליון - Elyon) es
uno de los títulos supremos de Dios en el Antiguo Testamento, denotando Su
soberanía absoluta sobre todo peligro.
·
Fluidez: En hebreo antiguo el orden de las palabras es distinto. La
frase literal traducida se adapta en español agregando palabras conectoras
implícitas en la gramática hebrea (como "eres" y "por")
para dar sentido pleno a la oración.
Análisis
de Salmos 91:10
לא תאנה
אליך רעה ונגע
לא יקרב באהלך
|
Palabra en Hebreo |
Raíz |
Gramática → Significado (5 opciones) |
Mejor significado |
Traducción literal |
|
לא |
לֹא (lo) |
Adverbio de negación → No. |
No |
No |
|
תאנה |
אנה (anah) |
Verbo, Pual, Imperfecto → Ser permitido ocurrir. |
Sobrevendrá
(sucederá) |
te
sobrevendrá |
|
אליך |
אל (el) |
Preposición + Sufijo 2da persona → Hacia ti. |
A ti |
a ti |
|
רעה |
רעע (ra'a) |
Sustantivo femenino → Mal / Maldad. |
Mal /
Desastre |
mal, |
|
ונגע |
נגע (naga) |
Conjunción + Sust. masc. → Y plaga. |
Y plaga |
y plaga |
|
לא |
לֹא (lo) |
Adverbio de negación → No. |
Ni / No |
no |
|
יקרב |
קרב (qarav) |
Verbo, Qal, Imperfecto → Se acercará. |
Se
acercará |
se
acercará |
|
באהלך |
אהל (ohel) |
Preposición + Sust. + Sufijo → En tu tienda. |
En tu
morada |
en tu habitación. |
No te sobrevendrá mal, ni plaga se acercará en tu habitación.
1. Escritura sin vocales: El hebreo antiguo se escribía
exclusivamente con consonantes (como se muestra al inicio). Las vocales o
"Niqud" fueron añadidas siglos después por
los masoretas para preservar la pronunciación correcta.
2. El Nombre de Dios (YHVH): Aunque en este versículo
específico (Salmos 91:10) no aparece el tetragramatón de manera textual, la
promesa de protección descrita aquí depende enteramente del versículo anterior
(v. 9), donde se establece a YHVH como el refugio supremo y protector de quien
confía en Él.
3. Paralelismo Poético: El versículo usa una estructura
clásica hebrea llamada "paralelismo sinónimo". La primera declaración
("No te sobrevendrá mal") es repetida con un enfoque diferente pero
significado equivalente en la segunda ("ni plaga se acercará a tu
tienda"), asegurando una cobertura total.
4. Contexto de la "Tienda" (אהל - Ohel): Originalmente, aludía al tabernáculo o las carpas de los nómadas israelitas. En el sentido espiritual y aplicativo actual, hace referencia directa a tu hogar, a tu familia y a todo el espacio íntimo que está bajo la soberanía de YHVH.
Análisis
de Salmos 91:11
Versículo en hebreo (sin vocales):
כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל דרכיך
Análisis Palabra por Palabra:
|
Palabra
Hebrea |
Raíz |
Gramática
→ Significados (Top 5) |
Mejor
Significado Contextual |
Traducción
Literal (Orden Español) |
|
כי |
כי |
conj.
→ porque
conj.
→ que
conj.
→ pues
conj.
→ ciertamente
conj.
→ cuando |
porque |
Porque |
|
מלאכיו |
מלאך |
sust.
m. → ángeles (sus)
sust.
m. → mensajeros
sust.
m. → enviados
sust.
m. → representantes
sust.
m. → diputados |
a sus ángeles |
a sus ángeles |
|
יצוה |
צוה |
verbo pi'el imperf.
→ él mandará
verbo pi'el → ordenar
verbo pi'el → encargar
verbo pi'el → comisionar
verbo pi'el → instruir |
mandará |
él mandará |
|
לך |
ל |
prep. + suf.
→ a ti / por ti
prep.
→ para ti
prep.
→ respecto a ti
prep.
→ sobre ti
prep.
→ hacia ti |
acerca de ti |
acerca de ti, |
|
לשמרך |
שמר |
prep. + verbo Qal inf. constr. + suf. → para
guardarte
verbo Qal
→ protegerte
verbo Qal
→ cuidarte
verbo Qal
→ vigilarte
verbo Qal
→ preservarte |
para que te guarden |
para guardarte |
|
בכל |
כל |
prep. + sust. → en todos
sust.
→ en cada
sust.
→ en la totalidad de
sust.
→ en cualquier
sust.
→ por completo |
en todos |
en todos |
|
דרכיך |
דרך |
sust.
m/f. + suf. → tus caminos
sust.
→ tus viajes
sust.
→ tus senderos
sust.
→ tus maneras de vivir
sust.
→ tu conducta |
tus caminos. |
tus caminos. |
Traducción del versículo:
Porque a sus ángeles mandará acerca de ti, para guardarte en
todos tus caminos.
Notas:
Análisis
de Salmos 91:12
על
כפים
ישאונך
פן
תגף
באבן
רגלך
|
Palabra Hebrea |
Raíz |
Gramática →
Significados |
Mejor significado |
Traducción literal |
|
על |
עלה
(alah) |
Preposición
→ Sobre |
En |
En |
|
כפים |
כף
(kaf) |
Sustantivo femenino
dual → Palmas de las manos |
las manos |
las manos |
|
ישאונך |
נשא
(nasa) |
Verbo Qal,
Imperfecto, 3ra pl. masc., suf. 2da sing. masc. → Ellos te llevarán |
te llevarán |
te llevarán |
|
פן |
פן
(pen) |
Conjunción negativa
→ Para que no |
para que no |
para que no |
|
תגף |
נגף
(nagaf) |
Verbo Qal,
Imperfecto, 2da sing. masc. → Tropieces |
tropieces |
tropieces |
|
באבן |
אבן
(even) |
Prep. 'be' + Sust.
fem. sing. → En la piedra |
con piedra |
con piedra |
|
רגלך |
רגל
(regel) |
Sust. fem. sing.,
suf. 2da sing. masc. → Tu pie |
tu pie |
tu pie |
En las manos te llevarán, para que no tropieces con piedra
tu pie.
1. Estructura de izquierda a derecha: Aunque el hebreo
original se lee de derecha a izquierda, la tabla ha sido estructurada de
izquierda a derecha siguiendo la secuencia de la traducción literal para
facilitar el estudio en español, tal y como fue solicitado.
2. El nombre de Dios (YHVH): En este versículo en particular
(Salmos 91:12) no aparece el Tetragrámaton, ya que el salmista describe a los
ángeles de Dios ("Ellos te llevarán"). No obstante, manteniendo la
regla, en cualquier contexto donde se aluda al Señor directamente en el texto
hebreo a través de su nombre, se considerará estrictamente como YHVH.
3. Precisión gramatical: La palabra "כפים"
(kappayim) es la forma dual del sustantivo, lo cual
enfatiza literalmente "ambas palmas de las manos", destacando una
protección total y cuidadosa.
Análisis
de Salmos 91:13
על שחל ופתן תדרך תרמס כפיר ותנין
|
Palabra en hebreo |
Raíz Hebrea |
Gramática y Significados
(Diccionarios) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
על |
עלה |
1. Preposición → Sobre, encima de. |
Sobre |
Encima de |
|
שחל |
שחל |
1. Sustantivo masculino → León feroz o rugiente. |
el león |
el león |
|
ופתן |
פתן |
1. Sustantivo masculino → Víbora, áspid o cobra. |
y la cobra |
y la cobra |
|
תדרך |
דרך |
1. Verbo Qal → Pisar, hollar con los
pies. |
pisarás, |
tensaras un
arco, |
|
תרמס |
רמס |
1. Verbo Qal → Pisotear, aplastar bajo
los pies. |
pisotearás |
arruinaras |
|
כפיר |
כפר |
1. Sustantivo masculino → León joven (que ya caza
por sí mismo). |
al
cachorro de león |
al guerrero
fiero |
|
ותנין |
תנן |
1. Sustantivo masculino → Gran serpiente o monstruo
marino. |
y a la
serpiente. |
y al
dragón. |
Encima del león y la cobra tensaras un arco, arruinaras al guerrero fiero y al dragón.
• Contexto Poético y Espiritual: Los animales mencionados
(león, cobra, cachorro de león, dragón/gran serpiente) representan diferentes
tipos de peligros, amenazas y ataques espirituales o físicos. El león y el
cachorro de león representan amenazas abiertas, fieras y destructivas, mientras
que la víbora y la gran serpiente representan peligros traicioneros, ocultos y
venenosos.
• El Nombre de Dios (YHVH): Según la instrucción, el Nombre
de Dios se trata como YHVH. Es importante notar que en este versículo
específico (Salmos 91:13) no aparece el Tetragrámaton (YHVH), sino que habla de
la promesa que Dios hace al creyente, dándole autoridad para vencer estas
fuerzas. Sin embargo, el contexto del Salmo 91 establece en sus primeros
versículos que es YHVH quien brinda esta protección.
• Raíces y Compuestos: Las palabras como 'ופתן' (vafeten) y 'ותנין'
(vetannin) llevan el prefijo 'ו' (vav), que funciona como la conjunción 'y'
en español. La raíz base se muestra en la segunda columna.
• Estructura del Paralelismo Hebreo: El versículo usa un
paralelismo sinónimo muy común en la poesía hebrea. 'Pisar' y 'Pisotear' (תדרך y תרמס) son
paralelos, al igual que los pares de animales. Esto enfatiza una victoria total
sobre cualquier clase de enemigo o adversidad.
Análisis
de Salmos 91:14
כי
בי חשק ואפלטהו
אשגבהו
כי ידע
שמי
|
Palabra Hebrea (sin vocales) |
Raíz |
Gramática → Significados (5) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal |
|
כי |
כִּי |
Conjunción → porque |
Por cuanto |
Porque |
|
בי |
בּ (prep) + אֲנִי (pron) |
Preposición + Pronombre suf. 1cs → en mí |
en mí |
en mí |
|
חשק |
חשק |
Verbo, Qal, Perfecto, 3ms → él ha amado |
ha puesto
su amor / se ha apegado |
ha puesto
su amor |
|
ואפלטהו |
פלט |
Conj. vav + Verbo, Piel, Imperf,
1cs + Suf. 3ms →
y yo lo libraré |
yo también
lo libraré |
yo lo
libraré |
|
אשגבהו |
שגב |
Verbo, Piel, Imperf, 1cs + Suf. 3ms
→ yo lo
pondré en alto |
lo pondré
en alto (protegido) |
lo pondré
en alto |
|
כי |
כִּי |
Conjunción → porque |
por cuanto |
porque |
|
ידע |
ידע |
Verbo, Qal, Perfecto, 3ms → él ha conocido |
ha
conocido íntimamente |
ha
conocido |
|
שמי |
שֵׁם |
Sustantivo masc. sing. + Suf. 1cs → mi nombre (YHVH) |
mi Nombre
(YHVH) |
mi nombre |
Porque en mí ha puesto su amor, yo lo libraré; lo pondré en
alto, porque ha conocido mi nombre.
1. Nombre de Dios (YHVH): En el texto, "mi nombre"
(שמי)
hace referencia directa a YHVH, revelando su carácter de salvación, autoridad y
pacto con el creyente.
2. Verbos en Piel (ואפלטהו
/ אשגבהו):
Estos verbos de liberación y exaltación están en la conjugación intensiva
hebrea (Piel), lo que denota una acción enérgica y garantizada por parte de
YHVH de poner a salvo de forma inquebrantable a quien se apega a Él.
3. Verbo "Yada" (conocer - ידע): No
se refiere a un conocimiento intelectual superficial, sino a conocer
íntimamente por experiencia directa el poder y la naturaleza de YHVH.
4. Verbo "Chashaq" (חשק): Traducido
como "ha puesto su amor", originalmente significa "unirse,
apegarse, ligarse", indicando una devoción profunda y afectuosa hacia
YHVH.
Análisis
de Salmos 91:15
יקראני ואענהו עמו אנכי בצרה אחלצהו ואכבדהו
|
Palabra Hebrea |
Raíz |
Gramática → Significados (Top
5) |
Mejor Significado Contextual |
Traducción Literal (Ordenada) |
|
יקראני |
קרא |
verbo
(qal, imperfecto, 3ra persona masculino singular) + sufijo pronominal (1ra
persona común singular) → me invocará |
Me
invocará |
Me
invocará |
|
ואענהו |
ענה |
conjunción
waw + verbo (qal, imperfecto, 1ra persona común
singular) + sufijo pronominal (3ra persona masculino singular) → y yo
le responderé |
Y yo le
responderé |
y yo le
responderé; |
|
עמו |
עם |
preposición
+ sufijo pronominal (3ra persona masculino singular) → con él |
Con él |
con él |
|
אנכי |
אנכי |
pronombre
personal (1ra persona común singular) → yo |
Yo
(estaré) |
estaré yo |
|
בצרה |
צרה |
preposición
bet + sustantivo (femenino singular) → en la
angustia |
En la
angustia |
en la
angustia; |
|
אחלצהו |
חלץ |
verbo
(piel, imperfecto, 1ra persona común singular) + sufijo pronominal (3ra
persona masculino singular) → lo libraré |
Lo libraré |
lo libraré |
|
ואכבדהו |
כבד |
conjunción
waw + verbo (piel, imperfecto, 1ra persona común
singular) + sufijo pronominal (3ra persona masculino singular) → y lo
glorificaré |
Y lo
glorificaré |
y lo
glorificaré. |
Traducción:
Me invocará, y yo le responderé; con él estaré yo en la
angustia; lo libraré y lo glorificaré.
·
La promesa de respuesta ("y yo le responderé") está
condicionada a la invocación ("Me invocará").
·
La palabra "עמו" (con él) enfatiza la presencia íntima y personal de Dios (YHVH)
en tiempos de dificultad.
·
El verbo "אחלצהו" (lo libraré) implica un rescate activo
de una situación de peligro inminente.
·
El verbo "ואכבדהו" (y lo glorificaré) no solo significa
librar, sino también elevar el estatus o dar honor al que ha sido librado.
·
El versículo entero muestra un ciclo de relación: llamado del creyente,
respuesta y presencia de YHVH, liberación activa, y finalmente, honor otorgado
por YHVH.
Análisis
de Salmos 91:16
Versículo original (hebreo antiguo sin vocales):
ארך ימים אשביעהו ואראהו בישועתי
|
1. Palabra en hebreo |
2. Raíz |
3. Gramática → Significado (5 opciones) |
4. Mejor Sign. Contextual |
5. Traducción Literal |
|
ארך |
ארך |
Sustantivo masculino, estado
constructo →
largura |
Largura /
Abundancia (de) |
largura |
|
ימים |
יום |
Sustantivo masculino, plural
absoluto →
días |
Días /
Tiempo de vida |
de días |
|
אשביעהו |
שבע |
Verbo, Hifil, imperfecto, 1cs,
sufijo 3ms →
lo saciaré |
Lo saciaré
(le daré satisfacción) |
lo
saciaré, |
|
ואראהו |
ראה |
Conjunción waw
+ Verbo, Hifil, imperf, 1cs, suf 3ms → y le haré ver |
Y le haré
ver / Y le mostraré |
y le haré
ver |
|
בישועתי |
ישע |
Preposición bet
+ Sustantivo femenino, sufijo 1cs → en mi salvación |
Mi
salvación / Mi liberación |
mi
salvación. |
Traducción del versículo en una sola línea:
largura de días lo
saciaré, y le haré ver mi salvación.
·
El hebreo bíblico antiguo se escribía originalmente sin vocales (puntos
masoréticos), consistiendo puramente en consonantes, tal como se refleja en el
inicio y en la tabla.
·
La tabla ha sido estructurada de izquierda a derecha (como en el
español) para mantener el orden secuencial lógico de tu lectura.
·
Aunque en este versículo 16 específico no se escribe explícitamente el
nombre de Dios, a lo largo de todo el Salmo 91 el hablante y protagonista de
estas promesas es YHVH. Él es quien afirma 'lo saciaré' y 'le haré ver'.
·
El orden lógico en español para la traducción literal refleja fluidez
('Con largura de días lo saciaré...'), demostrando cómo el hebreo agrupa varios
conceptos en una sola palabra usando sufijos y prefijos (ej:
'ואראהו' agrupa conjunción, sujeto, acción y objeto
directo).
🔍 OBSERVACIONES CLAVE (IMPORTANTE
PARA TU SISTEMA)
Análisis de la palabra
hebrea …